*cette pièce est traduite de l'anglais
Par. Aya Abdu Rabou
Où ai-je ma place ? C'est une question qui nous traverse l'esprit à un moment donné de notre vie, et on espère qu'ils n'auront pas de limite pour découvrir la réponse. Mais que se passe-t-il si on nous dit que nous n'appartenons pas à un endroit que nous appelons chez nous ? Grandir avec deux ethnies et nationalités m'a exposé à des questions sur mon appartenance auxquelles je n'ai pas encore trouvé de réponse. La loi sur la nationalité koweïtienne de 1959, en théorie, a été promulguée afin de garantir que la naturalisation n'était pas très courante pour protéger la « légitimité » de la nationalité koweïtienne ; au milieu de ce décret, il déclare qu'il ne reconnaît pas le droit des femmes koweïtiennes de transmettre leur nationalité à leurs enfants, donc le pays dans lequel j'ai grandi et vécu n'est pas vraiment ma maison avant mes 21 ans, ce qui pour la dernière 20 ans, semblait à un millénaire. J'ai vécu au Koweït toute ma vie; c'est tout ce que j'ai jamais connu, et pourtant avec la façon dont ils nous traitent « à moitié Koweïtiens », nous nous sentons comme des étrangers. De plus, mon côté égyptien est toujours resté en arrière-plan. Là où on me dit jusqu'à la nausée que je suis inférieur à tout le monde puisque je suis égyptien au Koweït et koweïtien en Egypte ; c'était une bataille futile que je me suis lassée de mener assez tôt.
L'un des premiers souvenirs de ma jeunesse qui a clairement façonné la façon dont je percevais cette situation était lorsque c'était la fête nationale de la quatrième année, et l'enseignant est allé demander si les enfants « koweïtiens » avaient trouvé leurs vêtements traditionnels aux couleurs vives. Pourtant, quand elle m'a regardé, elle a immédiatement demandé : « Qu'est-ce que les Égyptiens ont exactement comme vêtements nationaux ? Cela m'a fait me demander pourquoi on ne s'attendait pas à ce que je porte ce que portaient tous les autres enfants alors que moi aussi, je partageais leur héritage. Ma crise d'identité a comblé tous les aspects de mon être. À un si jeune âge, j'ai commencé à mettre en place d'innombrables écrans de fumée et comme je n'avais aucun lien physique ou émotionnel avec l'Égypte, j'ai lentement effacé cette partie de mon identité, seulement pour renforcer mon « Koweït » ainsi que pour intégrer ainsi toute mention du ancien me rendrait complètement fou. Je me sentais aussi presque un lourd fardeau pour perfectionner mon anglais et m'éloigner de ma langue maternelle, l'arabe, comme si j'allais être meilleur que tout le monde. Ici, je suis presque sûr que ma grammaire et ma ponctuation sont à la hauteur dans cet article. En revanche, j'ai toujours du mal à répondre à mes proches lorsqu'ils me posent des questions de base en arabe. Ou le fait que ma façon de penser est très «occidentale» et que je ne me trouve pas exposé aux choses qui intéressent les jeunes du Koweït, ce que j'ai senti évident tout au long de ma vie scolaire et universitaire.
J'en suis venu à mépriser non seulement ma « patrie », mais je me retrouve de plus en plus séparé de son peuple. J'ai enterré cette partie de mon identité si profondément qu'elle cesse d'exister même pour moi. Alors au moment où j'écris ces lignes, je suis pleinement consciente qu'un énorme point d'interrogation plane sur cette partie de moi, je cherche mon « chez moi » depuis si longtemps que j'y suis devenu indifférent, sachant que je ne trouverai peut-être jamais un tel endroit, mais ça va… je pense.
Alors, qui suis-je ? Koweïtien? Égyptien? La vérité est que je n'ai plus besoin de la réponse.
Il semble plutôt cruel d'imposer une telle question à des personnes qui naviguent encore dans leur vie, et j'ai donc décidé que la couleur de mon passeport ou ce que les gens me disent ne devraient plus être la pierre angulaire de mon identité.
La raison pour laquelle je mentionne ce sujet n'est pas seulement à cause de mon expérience personnelle et de toute personne confrontée à une bataille similaire, mais aussi parce que ce concept couvre de nombreux aspects de ce que nous voyons se passer dans le monde aujourd'hui, c'est-à-dire les immigrés marginalisés, le manque de des droits pour les «minorités», essentiellement toute personne étiquetée différemment vit ce genre de situations, même si c'est sur une portée différente.
Donc, je vous laisse avec ceci, les gens aiment souligner les divergences chez les autres, indépendamment du fait qu'il existe des preuves manifestes que personne n'est véritablement «pur». Aucune terre n'appartient à un groupe spécifique de personnes, donc à moins que les gens ne commencent à s'en rendre compte, nous allons tous vivre dans ce chaos pendant un certain temps.
(Un choix de deux manières, femme à la croisée des chemins | via Dreamstime.com)